Durante i primi anni di vita del MSI \u00e8 stata particolarmente intensa l\u2019influenza dei reduci della Repubblica Sociale Italiana sulla cultura e sul dibattito del partito. Di conseguenza, l\u2019antiamericanismo \u00e8 rimasta una sensibilit\u00e0 diffusa e largamente maggioritaria per quanto riguarda l\u2019ambito del dibattito culturale. L\u2019atteggiamento iniziale \u00e8 quindi di rifiuto. Negli anni Cinquanta e Sessanta, tranne in circuiti minoritari e ai margini del partito, pi\u00f9 che il rifiuto prevale l\u2019indifferenza verso un paese, gli Stati Uniti, che si considera incapace di esprimere una cultura degna di attenzione. Negli anni Settanta il quadro appena delineato cambia in modo significativo. Dall\u2019indifferenza si passa a una circospetta attenzione. Analizzando la stampa missina emergono due tendenze. La prima si rivolge selettivamente a quegli autori letterari, musicali o cinematografici che offrirebbero un quadro \u201cnotturno\u201d della societ\u00e0 americana, enfatizzando in particolare la contrapposizione tra l\u2019individuo eroico e la societ\u00e0 di massa. La seconda tendenza segna una discontinuit\u00e0 forse addirittura maggiore: l\u2019officina mitopoietica di Hollywood, verso la quale si era sempre guardato con scetticismo se non con disprezzo, diviene ora oggetto di attenzione e non mancano i giudizi entusiastici per alcune grandi produzioni cinematografiche di quegli anni. Nel corso degli anni Ottanta sar\u00e0 soprattutto la seconda delle due tendenze a confermarsi.
Nel MSI delle origini vengono cos\u00ec a contrapporsi due anime: la prima si sente estranea al conflitto Est\/Ovest e rivendica una terza via non solo culturale ma anche politica rispetto ai due principali schieramenti postbellici; la seconda coglie nell\u2019anticomunismo oltranzista un possibile canale di legittimazione per la propria presenza nello scenario politico italiano. La contrapposizione tra le due aree \u00e8 intensa almeno fino ai primi anni Cinquanta, basti pensare che il MSI giunge diviso al dibattito parlamentare per l\u2019adesione italiana al Patto Atlantico: il II congresso del partito approva un documento contrario all\u2019adesione italiana, mentre tra i deputati vi \u00e8 chi, come Guido Russo Perez, \u00e8 favorevole. L\u2019indecisione sar\u00e0 definitivamente risolta il 28 novembre 1951 da Augusto De Marsanich, divenuto segretario al posto di Almirante nel gennaio del 1950. La scelta filo-atlantica si rafforzer\u00e0 negli anni seguenti, incanalando il Partito in una visione filo-atlantica che trae ufficialmente il suo carburante dall’anticomunismo, anche se in molti, tra chi non era concorde alla svolta atlantica, lamentavano che fosse stato semplicemente accolto il potere e l’influenza di Washington.<\/p>\n\n\n\n
Proprio da quell’ala del M.S.I. che non ha mai abbracciato il filo-atlantismo, si sarebbero venute a creare quelle realt\u00e0 politiche che raccolgono l’eredit\u00e0 politica pi\u00f9 genuina e tradizionale, quali Il Movimento Sociale Italiano Fiamma Tricolore, il Movimento Sociale Europeo ed il Movimento Sociale Eurasia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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